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陳義時 傳承雕版印刷技藝的踐行者

發布時間:2015年08月13日 14:19來源:包裝印刷產業網 編輯:人氣:6562


  導讀:坐落在揚州東南運河畔的杭集鎮,是的雕版印刷之鄉,早在清光緒年間,陳義時的祖父陳開良即開辦了杭集鎮規模大的刻字作坊,坊內嫻熟藝人多時達30多人。后來,其父陳正春再接拳刀,刻制了《四明叢書》、《揚州叢刻》等揚州雕版印刷史上一批的古籍。從事雕版技藝幾十年,陳義時雕刻的作品不計其數,較有代表性的有《四明叢書》、活字本《唐詩三百首》、圖譜《彌勒佛》、《北平箋譜》等。
  
  只見陳義時手握拳刀,俯身于即將完工的大型雕版《運河吟》作品之上,凝神靜氣,一刀一刀細致地雕刻起來。
  
  這是一塊長2.5米,寬0.6米的楠木板,用它雕刻《運河吟》是為了向古城揚州建城2500年慶典獻禮。該作品由在揚州以畫運河聞名的畫家張寬設計,錯落有致地將古城揚州運河兩岸的20多處景點集中展現。“盈盈一水貫江淮,千載歌吹好馳懷。二分明月舊閬苑,十里春風新樓臺。興衰物事隨舟去,圓夢樂章鼓浪來。忽報申遺佳訊到,長河映日萬花開。”畫作中題有一首七言律詩《運河吟》,由揚州市文聯原主席、詩人曹永森創作,而題寫者則是書法家芮名揚。這幅集詩書畫于一體的《運河吟》作品,終由揚州雕版印刷技藝代表性傳承人陳義時操刀,運用具有濃郁地方特色的傳統技藝制作而成,可謂是博采眾長,相得益彰。
  
  坐落在揚州東南運河畔的杭集鎮,是的雕版印刷之鄉,早在清光緒年間,陳義時的祖父陳開良即開辦了杭集鎮規模大的刻字作坊,坊內嫻熟藝人多時達30多人。后來,其父陳正春再接拳刀,刻制了《四明叢書》、《揚州叢刻》等揚州雕版印刷史上一批的古籍,進一步夯實了杭集刻字作坊在揚州雕版印刷史上的地位。  
  
  1961年,揚州古舊書店組織了近百人在高旻寺刻補古籍版本,13歲的陳義時自那時開始正式跟隨父親學習雕版刻字。回想起那段時光,陳義時仍然記憶猶新。那時候,父親對他要求十分嚴格,偶爾會莫名其妙揍他一頓。后來陳義時才知道,那是因為一些藝人在父親面前說了風涼話:你兒子也不過如此,跟我們的水平差不多。父親聽了就很著急、很生氣,情不自禁將火氣撒到了他的身上。他知道父親是希望自己刻苦發奮,盡快掌握技藝,成為雕版行業的佼佼者。陳義時說,在高旻寺的5年,在父親的督促下,他打下了扎實的雕刻功底,為日后繼承雕版技藝奠定了基礎。
  
  雕版一般要經過寫樣、上漿、發刀、挑刀、修邊等多道工序。雕版刻字刀具有數十種,但常用的是一把拳刀,寓一拳相握之意。雕版所用材料主要是梨木,梨木的特點是紋路細膩,木質軟硬度適中,宜于雕刻,經過加工處理后,一般不會開裂也不會蟲蛀。在陳義時的屋子里,幾乎堆滿了加工過的梨木板。
  
  1982年,陳義時進入廣陵古籍刻印社,專門從事雕版刻字,僅有一份微薄收入養家糊口。一盞臺燈、一個鬧鐘、一桌一椅、一把刻刀、一枚鏟鑿陪伴一生,即使困難重重,他也堅持了下來,正是因了這份堅持,許多古籍重現生機。雖說揚州雕版印刷技藝于2006年入選首批非遺名錄,2009年,中國雕版印刷技藝又被聯合國教科文組織列入人類非物質文化遺產代表作名錄,但在現代印刷技術的沖擊下,揚州雕版印刷,或者說揚州雕版印刷技藝項目的保護單位——廣陵古籍刻印社仍面臨著很大的生存壓力。
  
  陳義時說,有人也曾經想嘗試用文字記載的方式將雕版印刷的工藝記錄下來,但遇到大的問題是,一些過于專業的術語即使描寫得再詳細,可對于行業外人士來說,仍然不知其意。他舉例說,比如“心”這個字,上面的三個點從左到右分別叫腰子點、瓜子點和兔眼點——可是這腰子點、瓜子點、兔眼點到底是啥形狀,刀法有什么區別,卻不甚明了,必須依靠師傅手把手指教。這也正好說明中國民間傳統手工技藝的特點,主要是仰仗口傳心授的方式傳承技藝。
  
  從事雕版技藝幾十年,陳義時雕刻的作品不計其數,較有代表性的有《四明叢書》、活字本《唐詩三百首》、圖譜《彌勒佛》、《北平箋譜》等。值得一說的是《里堂道聽錄》,該書為清乾嘉時期揚州學派的杰出代表焦循撰寫,線裝4函40冊,全書所輯為各家著述精要及人物事跡、掌故秘聞等,手稿藏于國家圖書館。上世紀80年代初,揚州廣陵古籍刻印社從北京翻拍回原稿,以傳統的雕版工藝制作,陳義時耗時20年雕刻成這部巨著,該成果和《唐詩三百首》獲華東地區古籍圖書一等獎。《禮記正義校勘記》獲全國古籍圖書特等獎,《十一面觀音》、《釋迦如來》等作品被各級博物館收藏。另外,他耗時十余年刻就的《綠楊箋譜》,堪稱繼《北平箋譜》后的又一饾版精品。
  
  揚州是一座宜居的城市,物價不是很高,工作、生活節奏也不是很快。一座城市的人文環境會影響人們的生活態度以及價值觀,退休后的陳義時充分享受著自得的晚年生活。他說,退休后,雖然還擔任刻印社的顧問,但畢竟沒有了工作壓力,生活也好,雕版也好,都有條有理,忙而不亂。退休后的陳義時希望把精力集中起來,雕刻一些自己認為有價值的作品。陳義時育有一兒一女,原先都從事玉器經營,后來在陳義時苦口婆心勸導下,女兒陳美琦跟隨父親學習雕版刻字,接過拳刀,繼承了祖輩的技藝。
(來源:《重構文化報》  )

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