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世界有五大印刷機品牌(第二節(jié) 德國篇)

2010
06-21

14:16:02

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來源:香港寶德印刷設(shè)備有限公司

世界有五大印刷機品牌(第二節(jié) 德國篇)

*節(jié) 嚴謹認真造就精良的德國貨

德國是海德堡、羅蘭和高寶的故鄉(xiāng)。面對海德堡、羅蘭和高寶,你一定會感受到德國工業(yè)品那種特殊的技術(shù)美感——從質(zhì)地精良的鋼材到合理的結(jié)構(gòu)設(shè)計,幾乎每一個細節(jié)都無可挑剔,從中深深的體現(xiàn)出德國人對產(chǎn)品的無限追求。德國貨是如此的高品質(zhì),以致在上成為“精良”的代名詞。日耳曼民族素以近乎呆板的嚴謹、認真聞名, 同德國人打過交道的人更會有切身體會。對于德國的工業(yè)產(chǎn)品而言,正是日耳曼民族獨步天下的嚴謹與認真造就了德國貨的口碑。

第二節(jié) 是什么造就了嚴謹與認真

不過,很少有人知道是什么造就了德國人的嚴謹與認真。而要是不知道這一點,我們就永遠無法學(xué)到日耳曼民族打造精良產(chǎn)品的訣竅。

我們一起來看一看海德堡的歷史:

1850年 安得利亞斯·海姆,海德堡印刷機械股份公司的*,在德國的弗蘭肯索地區(qū)建立了一個鑄鐘廠和一個印刷機廠。46年后,工廠遷到海德堡市。

1899年 公司從合作制轉(zhuǎn)為聯(lián)合股份制,更名為“海姆高速印刷機股份公司” 。

1905年 公司更名為“海德堡高速印刷機股份公司”。

1914年 在萊比錫“伯格拉”展會上展出了*臺自動平版印刷機。這是海德堡產(chǎn)品發(fā)展*的*塊里程碑。每小時可印1000張,五年后速度翻了一番。

1926年 該機開始進行組裝線生產(chǎn),每月產(chǎn)量為100臺。

1929年 收購蓋斯林根機械制造廠,作為公司的工業(yè)化的鑄造部門。

1932年 T型海德堡平版印刷機售出第15,000臺,并推出zui大的GT型號,印刷幅面為34X 46CM 。

1935年 海德堡滾筒印刷機投放市場,與平版印刷機一起,成為當時zui成功的海德堡的產(chǎn)品。

1957年 在德威斯洛赫建立了當時zui大,zui現(xiàn)代化的印刷機總裝廠,目前也仍然保持這一紀錄。

1962年 海德堡從鉛印跨入膠印時代,推出*海德堡KOR型印刷機,幅面為40X 57CM 。

1965年 推出幅面為71X 102CM 的膠印機型,有雙色與四色兩種。

1967年 膠印機業(yè)務(wù)僅僅次于鉛印機業(yè)務(wù),位列第二,公司 更名為“海德堡印刷機械股份有限公司”。

1970年 共有51家海德堡印刷學(xué)校,共有60,000名印刷人員接受了海德堡印刷培訓(xùn)。

1974年 推出海德堡新生代印刷機的*個機型,速霸四色72V,幅面52X 72CM 。

1975年 *海德堡速霸雙色102ZP投放市場,幅面72X 102CM 。

1977年 推出CPC計算機控制系統(tǒng),這是海德堡速霸印刷機的全新電子監(jiān)控技術(shù)。海德堡公司無論是在生產(chǎn)量還是在營業(yè)額方面都躍居世界膠印市場。

1980年 推出新型中等幅面單雙色印刷機M型膠印機。

1982年 座落于海德堡市的總部新大樓落成;與此同時,位于阿姆斯坦頓的鑄造工廠開始生產(chǎn)。

1988年 收購哈里斯公司,三年后掛牌為“海德堡哈里斯”,開展專業(yè)的商業(yè)輪轉(zhuǎn)印刷業(yè)務(wù)。

1989年 海德堡新建的研發(fā)中心投入使用。

1990年 海德堡在德魯巴展會上發(fā)布了GTO52四色、五色帶數(shù)字控制功能的機型,該項技術(shù)在小幅面印刷機上是應(yīng)用,從而將小幅面印刷帶入工業(yè)印刷的王國。海德堡CP窗——世界上*個全面數(shù)字化的印刷控制系統(tǒng),也是在這次展會上與用戶見面。

1991年 推出直接成像技術(shù);*自動化速霸機型面市。

1994年 新型八開幅面快霸QM46單雙色膠印機下線,同年,海德堡速霸QM74膠印機的全新生產(chǎn)線四開幅面(52* 74cm )印刷。

1995年 在第十一屆展會上,快霸DI46四色機和速霸SM52機型登臺亮相,海德堡成功打入直接成像印刷的未來市場。

1997年 形成新的海德堡集團組織結(jié)構(gòu),單張紙膠印機業(yè)務(wù)部成為九個獨立的業(yè)務(wù)部門之一。

1998年 10個和11個色組的膠印機機型相繼問世,一次走紙生產(chǎn)力應(yīng)運而生,其中,速霸SM102是zui先應(yīng)用了翻轉(zhuǎn)即使的海德堡膠印機,使多色組雙面印刷、聯(lián)機上光和干燥不在流于夢想;當年,海德堡速霸SM74DI直接成像膠印機在英國伯明翰印刷設(shè)備展覽會上首度展出便轟動。

2000年 在德魯巴展覽會上,海德堡速霸系列的新成員CD74膠印機成為全場關(guān)注的焦點,印霸系列中新一代的GTO52五色機及全新的PM74四開幅面單雙色膠印機也同臺亮相。

2002年 海德堡速霸CD102DUO型印刷機橫空出世,這是世界上*臺在膠印機組前安裝了柔性印版印刷單元的印刷設(shè)備。

一個企業(yè)發(fā)展得如此之大,靠得是產(chǎn)品精良的品質(zhì)。

第三節(jié) 路德派思想的內(nèi)容和深刻影響

我們知道,德國是的馬丁· 路德宗教改革的發(fā)源地。路德給德國人帶來一個新的概念,那就是“天職”。在德語 Beruf (職業(yè),天職)一詞中,包含的是宗教的概念:上帝安排的任務(wù)。也就是說,對于一個教徒來說,他做一樣工作,生產(chǎn)一樣產(chǎn)品,并不是為了工資,為了謀生而做,而是為了完成上帝安排的任務(wù)。我們可以想象,這與干工作只是為了拿工資相比,在工作態(tài)度的嚴謹與認真上會有多大不同,制造出來的產(chǎn)品在品質(zhì)上又會有多大的不同。

這一點至關(guān)重要,可以說是造就偉大德國民族的zui寶貴精神資源之一。考察一下“天職”這個詞在文明語言中的歷史,我們會發(fā)現(xiàn),無論是在以信仰天主教為主的諸民族的語言中,還是在古代民族的語言中,都沒有任何表示與我們所知的“職業(yè)”(就其是一種終生的任務(wù),一種確定的工作領(lǐng)域此意義而言)概念相似的詞,而在所有信奉基督教新教的主要民族中,這個詞卻一直沿用至今。我們還可以進一步看到,它并非源于有關(guān)語言的倫理特點,例如,這個詞并不是什么德意志精神的產(chǎn)物,相反,它的意思來自圣經(jīng)的譯文。體現(xiàn)的不是《圣經(jīng)》的原文,而是譯者自己的精神。在路德翻譯的《圣經(jīng)》里,這個詞的近現(xiàn)代含義zui先出現(xiàn)在 J · 西拉德所著《智慧書》第 11 章第 30 和 21 節(jié)中。此后,在所有新教民族的日常語言中,這個詞迅速地帶上了它目前的含義,而在此之前,在世俗作品甚至宗教著作中,連這一層的暗示都不曾有過。同這個詞的含義一樣,這種觀念也是全新的,是宗教改革的結(jié)果,并首先作用于路德所生活的德國。路德的職業(yè)概念中包含了對人民日常活動的肯定評價,這種肯定評價的某些按時雖然早在中世紀、甚至在古希臘晚期就已經(jīng)存在,但是,有一點無疑是新的:個人道德活動所能采取的zui高形式,應(yīng)是對其履行世俗事物的義務(wù)進行評價。正式這一點必然使日常的世俗活動具有了宗教意義,并在此基礎(chǔ)上提出了職業(yè)的思想。

事實上,路德的職業(yè)思想引出了所有新教教派的核心教義:“上帝應(yīng)許的*生存方式,不是要人們以苦修的禁欲主義超越世俗道德,而是要人們完成自己在現(xiàn)世里所處地位賦予他的責任和義務(wù)。”而這責任和義務(wù),就是他的天職。路德在其作為改革家而活動的zui初 10 年中發(fā)展了這一思想。路德認為,修道士的生活不僅毫無價值,不能成為在上帝面前為自己辯護的理由,而且,修道士生活放棄現(xiàn)世的義務(wù)是自私的,是逃避世俗責任。與此相反,履行職業(yè)的勞動在他看來是博愛的外在表現(xiàn)。他以勞動分工迫使每個人為他人而工作這一事實來證明這一點,路德的這一觀點同經(jīng)濟學(xué)*亞當·史密斯對同一問題的論述可以說形成強烈的對照:在亞當·史密斯看來,人為利己而勞動;在馬丁·路德看來,人是為利他甚至是愛他而勞動。

由于馬丁· 路德的改革,履行世俗義務(wù)是上帝應(yīng)許的*生存方式的論述被保留了下來,并且越來越受到高度的重視。路德進而提出,在各行各業(yè)里,人們都可以得救。既然短暫的人生只是朝圣的旅途,那么,沒有必要注重職業(yè)的形式。

隨著路德日益卷入世俗事物,他對世俗事物,他對世俗事物的評價也越來越高。不過,路德的職業(yè)觀念依舊是傳統(tǒng)主義的。他所謂的職業(yè)是人們所不得不接受的、必須使自己適從的、神所注定的事。在以后的發(fā)展過程中,正統(tǒng)的路德派更多的強調(diào)從事職業(yè)是上帝安排的一項任務(wù),或者更確切的說,是上帝安排的*任務(wù)。

在天主教里,人們要得救,需要進教堂,并要苦修。在路得改革后的新教教義中,工人的工廠就是教堂,他自己就是牧師,他的職業(yè)就是侍奉上帝的旅途,而這一切,成為了海德堡的zui堅固的精神基礎(chǔ)。

總體來說,路德及其后來路德派的職業(yè)思想深刻的影響了德國人:一是將世俗工作視為神圣,并以zui神圣的態(tài)度去從事世俗的工作;二是尊重自然形成的分工與合作,不過分注重職業(yè)的形式;三是極其安分于本職工作,有著良好的職業(yè)精神。正是憑借*工作態(tài)度的工人,*的分工與合作精神,以及*zui良好的職業(yè)精神,德國產(chǎn)品*,趕法超英,成為世界精良產(chǎn)品的代名詞。
 
 

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