【ppzhan摘要】在臺兒莊古城舉辦的*二屆非物質文化遺產博覽會雖已落下帷幕,但在全國乃至世界有影響的一批文化遺產項目,落戶古城,在印刷*有“活化石”之稱的雕版印刷就是其中之一。
看重文化底蘊古城開設技藝展館
“臺兒莊人杰地靈,文化底蘊深厚,又要建設非遺性展館,是個很好的傳統藝術展示和交流的平臺,我開設展館的目的之一,就是用雕版印刷漓盡致地展現‘天下莊’的美景。”11月5日,在位于臺兒莊古城中國臺灣街3號樓的“中國揚州雕版印刷技藝館”,中國雕版印刷大師李江民侃侃而談。
現年58歲的李江民,從上世紀70年代從師揚州雕刻印刷大師周潤之學習雕版印刷技藝算起,現已從事雕版印刷30余年,目前是揚州市雕版印刷技藝代表性傳承人,也是目前揚州能印刷雕刻彩畫的人。其代表作品有《金剛經》、《四美圖》、《本草經疏》等,其中《金剛經》、《四美圖》分別獲得第13屆、14屆世界華人記憶大會金獎和杰出華人藝術終身獎,由他親手雕版印刷的《北平箋譜》有120多張圖案,共有300多片版片,代表了雕版印刷的高成就。
在不久前閉幕的*二屆非物質文化遺產博覽會上,李江民和他的雕版印刷技藝又分別獲得“雕版印刷技藝代表性傳承人獎”和“雕版印刷技藝項目獎。”“臺兒莊古城是一座復活了的古城,其文化南北交融,濃郁厚重,一年到頭游客不斷,政府又要打造*落幕的非遺,是個很好宣傳非遺項目的地方,所以經過和棗莊的有關部門協商,決定在古城投資設立雕版印刷技藝館,讓雕版印刷這一中華民族的瑰寶,在這里得到傳承和發揚光大。”按照李江民的計劃,他用雕版印刷全面展現臺兒莊古城美景的想法,目前已邁出了踏實的步。
“這是我們根據臺兒莊古城西城門,畫出的天下莊的圖畫,下一步,我將根據這個畫面,雕刻出古城城門樓的雕版,然后再印刷,我用雕版印刷展現臺兒莊古城美景的想法,就成功實現了步。”談到即將實現的夢想,李江民略顯激動。
擔心“人亡技絕”心懷傳承發揚之責
提起雕版刻字的技藝,李江民一邊拿出一塊自己雕刻的《金剛經》刻板,一邊滔滔不絕。“雕版印刷,需要先在紙上按所需規格書寫文字,然后反貼在刨光的木板上,再根據文字刻出陽文反體字,這樣雕版就做成了。接著要在版上涂墨,鋪紙,用棕刷刷印,然后將紙揭起,就成為印品。刻字一般要從宋體入手,然后再轉入技術要求較高的楷書。雕版是個精深的技藝,不深入進去你簡直看不出它的精妙。比如刻圖,刻一個人物的眼神,木紋是橫絲,你要把這塊挑出來,變豎絲重新填入,這樣印刷出來的效果是眼眸特別黑,特別傳神。比如‘心’這個字,上面的三個點從左到右分別叫腰子點、瓜子點、兔眼點,每個點的刀法都不一樣。”
李江民是揚州市雕版印刷技藝的代表性傳承人,是目前揚州能印制版彩畫的人。版,就是按原畫的用色,將每一種顏色都分別雕一塊版,再按照順序逐色套印,后形成一幅彩色圖畫。“揚州雕版印刷有著較強的歷史、欣賞和收藏價值,每件作品不光是用于記載或表現,同時具有很高的藝術價值。”李江民向記者介紹著館中的作品。李江民指著館內墻上掛著的一幅版印刷的《飛天》說,這幅作品就很好地表現了版印刷的栩栩如生、結構細膩、刀工、色調清雅、柔和的特點。
“這些傳統手藝如果再沒人學就失傳了,真心希望社會各界能夠重視‘非遺’,并且能有一批熱愛傳統藝術的年輕人加入到繼承和發揚‘非遺’保護的隊伍中來,給我們這些‘傳承人’的隊伍注入新鮮的血液和活力,不能讓這些技藝‘人亡技絕”’。”介紹了一些雕版印刷的歷史,李江民突然話鋒一轉,談起了自己的擔心和憂慮,“隨著現代激光照排技術的興起,活字印刷的市場空間越來越小,而且從事雕版行業學習周期長、收入偏低,很少有年輕人愿意拜師學藝了。”
看重文化底蘊古城開設技藝展館
“臺兒莊人杰地靈,文化底蘊深厚,又要建設非遺性展館,是個很好的傳統藝術展示和交流的平臺,我開設展館的目的之一,就是用雕版印刷漓盡致地展現‘天下莊’的美景。”11月5日,在位于臺兒莊古城中國臺灣街3號樓的“中國揚州雕版印刷技藝館”,中國雕版印刷大師李江民侃侃而談。
現年58歲的李江民,從上世紀70年代從師揚州雕刻印刷大師周潤之學習雕版印刷技藝算起,現已從事雕版印刷30余年,目前是揚州市雕版印刷技藝代表性傳承人,也是目前揚州能印刷雕刻彩畫的人。其代表作品有《金剛經》、《四美圖》、《本草經疏》等,其中《金剛經》、《四美圖》分別獲得第13屆、14屆世界華人記憶大會金獎和杰出華人藝術終身獎,由他親手雕版印刷的《北平箋譜》有120多張圖案,共有300多片版片,代表了雕版印刷的高成就。
在不久前閉幕的*二屆非物質文化遺產博覽會上,李江民和他的雕版印刷技藝又分別獲得“雕版印刷技藝代表性傳承人獎”和“雕版印刷技藝項目獎。”“臺兒莊古城是一座復活了的古城,其文化南北交融,濃郁厚重,一年到頭游客不斷,政府又要打造*落幕的非遺,是個很好宣傳非遺項目的地方,所以經過和棗莊的有關部門協商,決定在古城投資設立雕版印刷技藝館,讓雕版印刷這一中華民族的瑰寶,在這里得到傳承和發揚光大。”按照李江民的計劃,他用雕版印刷全面展現臺兒莊古城美景的想法,目前已邁出了踏實的步。
“這是我們根據臺兒莊古城西城門,畫出的天下莊的圖畫,下一步,我將根據這個畫面,雕刻出古城城門樓的雕版,然后再印刷,我用雕版印刷展現臺兒莊古城美景的想法,就成功實現了步。”談到即將實現的夢想,李江民略顯激動。
擔心“人亡技絕”心懷傳承發揚之責
提起雕版刻字的技藝,李江民一邊拿出一塊自己雕刻的《金剛經》刻板,一邊滔滔不絕。“雕版印刷,需要先在紙上按所需規格書寫文字,然后反貼在刨光的木板上,再根據文字刻出陽文反體字,這樣雕版就做成了。接著要在版上涂墨,鋪紙,用棕刷刷印,然后將紙揭起,就成為印品。刻字一般要從宋體入手,然后再轉入技術要求較高的楷書。雕版是個精深的技藝,不深入進去你簡直看不出它的精妙。比如刻圖,刻一個人物的眼神,木紋是橫絲,你要把這塊挑出來,變豎絲重新填入,這樣印刷出來的效果是眼眸特別黑,特別傳神。比如‘心’這個字,上面的三個點從左到右分別叫腰子點、瓜子點、兔眼點,每個點的刀法都不一樣。”
李江民是揚州市雕版印刷技藝的代表性傳承人,是目前揚州能印制版彩畫的人。版,就是按原畫的用色,將每一種顏色都分別雕一塊版,再按照順序逐色套印,后形成一幅彩色圖畫。“揚州雕版印刷有著較強的歷史、欣賞和收藏價值,每件作品不光是用于記載或表現,同時具有很高的藝術價值。”李江民向記者介紹著館中的作品。李江民指著館內墻上掛著的一幅版印刷的《飛天》說,這幅作品就很好地表現了版印刷的栩栩如生、結構細膩、刀工、色調清雅、柔和的特點。
“這些傳統手藝如果再沒人學就失傳了,真心希望社會各界能夠重視‘非遺’,并且能有一批熱愛傳統藝術的年輕人加入到繼承和發揚‘非遺’保護的隊伍中來,給我們這些‘傳承人’的隊伍注入新鮮的血液和活力,不能讓這些技藝‘人亡技絕”’。”介紹了一些雕版印刷的歷史,李江民突然話鋒一轉,談起了自己的擔心和憂慮,“隨著現代激光照排技術的興起,活字印刷的市場空間越來越小,而且從事雕版行業學習周期長、收入偏低,很少有年輕人愿意拜師學藝了。”
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