【ppzhan摘要】在中國傳統的活字印刷工藝中，木活字印刷較之泥活字和銅、錫、鉛等金屬活字，在制作上是較為簡便、容易的一種活字印刷。畢升在制作泥活字之前首先制作了木活字。畢升用木活字印刷雖未成功，但此法后人在繼續研究，且很快用于書籍印刷。王禎所創轉輪排字架和轉輪排字法，將中國的木活字印刷大大向前推進了一步。
　　
　　北宋慶歷年間（1041-1048），平民畢升發明了活字印刷術。從此，印刷效能得到了突破性、飛躍性的提高。宋朝政治家、科學家沈括（1031-1095）在《夢溪筆談》中詳盡地記載了畢升制作泥活字進行印書的事情。
　　
　　在中國傳統的活字印刷工藝中，木活字印刷較之泥活字和銅、錫、鉛等金屬活字，在制作上是較為簡便、容易的一種活字印刷。畢升在制作泥活字之前首先制作了木活字。畢升用木活字印刷雖未成功，但此法后人在繼續研究，且很快用于書籍印刷。1987年5月，甘肅武威市新華鄉纏山村亥母洞遺址出土了一批西夏文佛經文書，其中一本《維摩詰所說經》（下卷）是泥活字版印本。1991年8-9月，寧夏賀蘭縣拜寺溝方塔廢墟中清理出一批西夏文物，其中的佛經《吉祥皆至口和本續》（又譯《吉祥遍至口和本續》）九冊經專家鑒定為木活字印本。這是目前世上古老的木活字印刷品。這說明在當時泥活字印刷仍然存在，木活字印刷也已開始興起。
　　
　　元大德二年（公元1298年），時任旌德縣令的農學家王禎，使用并創新了木活字，印刷了自己主持編纂的《旌德縣志》。“不出一月，百部齊成”。王禎的木活字新創意后來還由江西官方刊印了他自己在旌德編纂的《農書》。
　　
　　王禎在《農書》卷尾附有“造活字印書法”一文，詳細介紹了他使用木活字印書的情況。今又有巧便之法：造板木作印盔，削竹片為行，雕板木為字，用小細鋸鎪開，各作一字，用小刀四面修之，比試大小高低一同，然后排字作行，削成竹片夾之。盔字既滿，用木榍榍之，使堅牢，字皆不動，然后用墨印刷之。這是王禎用木活字印刷總的情況。此外，他還詳細紀錄了寫韻刻字法、鎪字修字法、作盔嵌字法、造輪法、取字法、作盔安字印刷法，對其中每個細節都作了具體描繪。
　　
　　王禎《農書》對木活字印書法的詳細描繪充分說明，活字印刷在元代是社會的發達行業。非物質文化遺產浙江溫州平陽坑鎮東源村的木活字印刷術制作工序也充分證明了王禎《農書》的詳細描繪是真實的科學記錄。
　　
　　王禎所創轉輪排字架和轉輪排字法，將中國的木活字印刷大大向前推進了一步。遺憾的是，古代有明確記載的，王禎用木活字印刷的他所編纂的《旌德縣志》，早已失傳。