即便在故宮的專家看來，站在歷史角度書畫文物zui有效的保護途徑依然是利用仿真技術復制。若尋根溯源，我國藝術品仿制有上千年歷史，書畫復制歷史始于三國時代，許多古代書法名畫都靠仿真復制才流傳至今。博物館、藝術館也把“制作文物藝術品的仿真品公開發行”視為慣例。這也是政府相關部門、國內博物館、美術機構、文物機構、印刷技術研究科研教育機構、藝術研究所的共識。
隨著“丹青重寶——首屆博物館藏中國古代書畫珍品仿真藝術展”在天津博物館的開幕，將中國書畫國粹請出“深宮”，本市觀眾一睹了包括《清明上河圖》、《芙蓉錦雞圖》、《虢國夫人游春圖》等眾多“國寶”的芳容。開幕式當天，包括故宮博物院院長鄭欣淼在內的專家學者，都對這些展品給予了高度的評價。畫家何家英也認為“這是一次很值得大家來看的展覽，是觀摩傳統經典書畫的好機會”。
仿真引發矚目
因為珍貴文物跨地區調集是很困難的，所以只有這些高仿真的復制品，才有可能使觀眾同時看到故宮博物院，遼寧省博物館與天津博物館的館藏精品總匯。也正是這些館藏精品總匯，引發了一個話題——藝術真品的復制技術。此次出現在天津博物館的這些展品，是在古代書畫文物仿真復制領域擁有*和地位的北京圣彩虹公司用高仿真技術實現的。在現場有一件書畫文物真品與高仿真復制品在一起展出，結果，給人的感覺真的是“一模一樣”，現場觀眾無不驚嘆。
其實天津*次出現“高仿真珍品展”是在1986年，當時展出的是日本二玄社復制的“臺北故宮博物院藏畫”，在那個年代，國畫的復制技術還主要是靠水印，二玄社的技術出現后，“雷”倒了一大批書畫愛好者，因為在講究臨摹的國畫界，能夠對著大師原作臨摹被稱為“對臨”，是一種能夠迅速提高筆墨功力的方法，但是，對于這些平日里連見都見不到的國寶級珍品，這是連想都不敢想的事情。所以二玄社的復制品出現后，*批的追捧者就是這些畫家與美術愛好者。但是與今天的數字技術相比，再看當初二玄社的復制品就顯得很落后了，因為當初是用*的相機拍攝，然后用膠片洗印的技術來完成。
眾多技術難題一一攻克
圣彩虹公司董事長周項立對記者講：圣彩虹公司多年來致力于中國傳統經典書畫藝術的繼承與傳播事業，得到了故宮博物院、遼寧省博物館、天津博物館等文博機構和畫家靳尚誼等藝術家以及東方*文化藝術公司楊東勝的多方幫助，現在的圣彩虹數字式書畫復制技術已包括書畫文物數字掃描技術、古書畫復制色處理技術與仿真材料高分子聚合涂層技術等系統技術環節。同時，還要掌握對多種微噴墨水的耐光性、防水性、色牢固性以及絲絹紋理、涂料仿古白度、宣紙和絲絹仿古材料等方面的技術公關，所以，作品能夠真實還原出原作品相、包漿方面所表現出在古今傳承中所沉積下的歷史滄桑感。徐邦達、楊仁愷等鑒賞界的專家在看過后均給予很高評價，堪稱“下真跡一等”的珍品。而對于油畫的復制，還要兼顧畫面凹凸不平的筆觸肌理，所以就顯得更加神奇。對于這些復制品的收藏價值，周項立講，在國外，原先藝術復制品的主流市場是絲網印刷的版畫，但是現在來看，絲網版畫也有很多問題。現在對于藝術品高仿真復制品的原創性也是可以探討的，并將以藝術家認可的*方式，替代傳統的絲網印刷與水印，同樣具有相應的收藏價值。同時，通過嚴肅、公開的高仿真方式還原經典書畫藝術品，對當下藝術市場中“以贗充真”等不良現象也是一種公信力的挑戰。對維護藝術市場秩序、服務廣大藏家具有光耀古今、澤被后世的價值。
新興產業前景廣闊
另外有數字表明，每年藝術品復制業產值驚人，約有370億美元。而在美國，龐大的商業性藝術市場的主要對象占美國人口的60%左右，家庭年收入3萬至10萬美元間的中產階級家庭，人均家庭的掛畫數量約為30幅左右。在西方，藝術復制品除了進入家庭，還遍及寫字樓與大酒店。而中國的藝術品復制市場正在剛剛開始。
就像是*的音響會地再現音樂會現場一樣，高仿真藝術品復制技術會在zui大限度地再現原作的同時，使這些珍貴的藝術珍寶進入到千家萬戶的客廳里成為可能，也使得公眾的藝術審美更上一層樓，更成為一種有潛力的“文化創意產業”。
